传承服饰

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汉服是什么?汉朝的服装吗?

作者:   来源:兰台子聊文化   发布时间:2019-06-23 10:28:45

人由古猿进化而来,而古猿作为动物,全身覆盖皮毛,是不穿衣服的。有人认为服装起源于御寒,但是从没听说动物不穿衣服会被冻死,古猿当然也不例外,笔者以为御寒说是极不可靠的。能够说得通的,就是人类的爱美之心,某一天,一只古猿用树叶或树皮绑在身上,其他同类觉得挺好看的,然后跟着效仿,才有了服装。1933年,在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中,发现了1枚骨针,骨针长约82mm,通体磨光,针孔窄小,针尖尖锐,证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服,中华服饰文化史可以看作由此发端。

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山顶洞人使用的骨针

服饰,是文化的载体,是穿在身上的文化,是区别不同文化最显著的标志。“汉服”,即“汉民族传统服饰”,主要是指约公元前二十一世纪至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族的主要居住区,以华夏文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风格,明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系;或者说“汉服”是从夏商周到明朝,在华夏民族主体人群所穿着的服饰的基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。汉服的主要特征就是“上衣下裳、交领右衽”。

右衽:左前襟将右襟掩覆于内

早在五千年前,新石器时代的仰韶文化时期,中国就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现,服饰制度逐渐形成,到夏、商时期有了缓慢的发展,至西周正式确立了一整套系统的服饰制度,确立了“中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华”的华夏礼乐服饰文化。

天子冕服

春秋战国时期,由于王室衰微,连年战争,各国间不全遵周之制度。七国崛起,各自独立。其中除秦国因处西陲,与其它六国在衣冠制度上有差异外,其它六国均因各诸侯的爱好和奢俭,以及当时兴起的百家争鸣之风,在服饰上也各显风采。值得一提的是,所谓赵武灵王“胡服骑射”改革的仅仅是作战训练服装,其常服、礼服仍然是遵从中原华夏的基本原则。

汉初服饰,与民无禁。到西汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,传统的服饰所体现的等级观念重新确立。至东汉明帝永平二年,儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行。随着社会经济的恢复发展,两汉时期的服饰也日益讲究,渐趋华丽。魏晋南北朝时期基本上处于动乱--状态 ,服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格特征上,却有独到之处。许多样式是汉族与其他少数民族相互学习、相互交融、共同创造的结果,体现了多民族性特征。

隋唐服饰无论官服或民服、男装或女装,都表现出了开放的思想、开拓的精神,充分反映了鲜明的时代性和强烈的民族性。一方面上承历代冠服制度,下启后世衣冠之径道;另一方面兼容并蓄、广采博收、大放异彩。宋代服饰,其服色、样式多承袭唐代,但式样变化不多,色彩也不如唐代鲜艳。在宋代理学及禅宗思想的影响下,服饰风尚趋于拘谨、质朴、高雅,流露出一种清淡的美,适合于宋代山水画中的那种清淡、静远之美。

元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制,又推行其本族制度。明代,太祖朱元璋称帝后,上采周汉,下取唐宋,开始整体上大致恢复--衣冠。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰,其样制、等级、穿着礼仪可谓繁缛。汉服发展4000余载,谨承周礼,延续道统,是世界少有的传承时间最长的民族服饰。从黄帝“垂衣裳而天下治”开始,汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式,但其最主要形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。时至今日,海内外的炎黄子孙仍以“衣裳”作为服装用品的总称。图片来源网络,感谢原作者,如有侵权,请联系删除。

 编辑:武帅

责编:宋汶璇

审核:林笑文


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