新疆素有“歌舞之乡”的美称，只要你踏上天山南北辽阔的土地，你都会时时被那清晰的音乐节奏和那翩翩的舞姿所陶醉。假若你正好遇上兄弟民族的节庆喜日，那节奏明快的阵阵手鼓和清亮动听的唢呐声，更会把你引进群情炽烈的歌舞盛会，以致使你情不自禁地随着音乐的节拍而手舞足蹈。此时，你不能不发出肺腑的赞叹：歌舞之乡，名不虚传！新疆各少数民族都有自己的舞蹈艺术，尤其是维吾尔人，自古以来就是人人能歌善舞的民族。

《隋书》《旧唐书》《新唐书》等史籍，都对当时的龟兹乐舞做了记载。边塞诗人岑参的《田使君美人舞如莲花北铤歌》一诗，更是形象地写出了古回纥舞的绝妙风姿。白居易咏西域胡旋舞的诗中所描写的纵横腾踏、旋转如风的舞态，今天仍然可以在维吾尔舞蹈中看到许多相似之处。由于世代相传，兼收并蓄，现代维吾尔的舞蹈有了很大发展，形式更为多样，内容更加新颖。

在众多的传统民间舞蹈中，流行最广的是“赛乃姆”。这种舞蹈有时一人独舞，有时两人对舞，也有时三五人同舞。在乐队伴奏下，群众拍手唱和。当节奏新速、舞步渐急时，舞者、观者的情绪更加炽烈，“加油”“妙啊”的喊声不绝于耳。各地“赛乃姆”风格有所不同，通常冠以地名，有喀什赛乃姆”“伊犁赛乃姆”“库车赛乃姆”“哈密赛乃姆”等。除赛乃姆”之外，“夏地亚那”(意为欢乐的舞)也很受群众喜爱。它是一种民间集体舞蹈。

舞者人数不限，基本步伐以小跳步为主，两臂上举，手掌内外快速翻动，给人以欢乐、轻快之感。还有“萨满舞”也是较为流行的形式。后来发展为一种在节日举行的群众舞会。参加者多为男性，他们随着鼓点的节奏做出连续性的旋转动作，由缓慢而逐渐加速，真是“左旋右转不知疲，千匝万周无已时”。有时甚至旋转到跌倒在地才止。处于沙漠包围中的麦盖提县，还盛行着富有地方色彩的“刀郎舞”，伴奏音乐称为“刀郎赛乃姆”、“刀郎木卡姆”。这种舞蹈的内容大多是反映古代麦盖提人的狩猎活动。

舞蹈的开始、高潮和结束，各有鲜明的节奏。舞蹈动作粗犷健美，演唱曲调热情淳朴。舞会常常通宵达旦，尽兴而散。在吐鲁番哈密盆地，其舞蹈形式也有自己的创造，其中如“纳孜尔库姆”，形式活泼自由，表情幽默、诙谐，往往引人捧腹大笑。此外，在新疆各地的少数名族群众中还盛行盘子舞、手鼓舞、沙巴依舞、火舞、鸡舞等为人们喜闻乐见的民间舞蹈。新中国成立后，舞蹈艺术得到了充分的发展和提高，组织了专业化的舞蹈团体，建立了艺术学校舞蹈班。

 40年代就蜚声艺坛的康巴尔汗等舞蹈家，更加充分显示了她们的才华；同时又有许多舞蹈新秀相继涌现。在1959年世界青年联欢会中，新疆维吾尔青年演员阿依图拉表演的《摘葡萄舞》获得了金质奖章，为祖国的舞蹈艺术增添了荣誉。居住在帕米尔高原上的塔吉克族也以能歌善舞见称。他们最出色的舞蹈动作是模拟雄鹰的回旋、飞翔，舞姿矫健、轻捷而优美。舞蹈的伴奏乐器是手鼓、六弦琴和鹰笛等。

 弹奏的舞曲充满了高原游牧生活的情调。国内许多音乐、舞蹈艺术家，不远万里，不畏高山反应，来到这里学习和搜集塔吉克族的民间舞蹈艺术，往往是“倾慕而来，满载而归。”哈萨克族人民不仅普遍喜欢诗歌弹唱，也喜欢在冬不拉琴的伴奏下，跳一种叫“卡拉久赫拉”的民间舞蹈。动作简朴、刚健，狼能表达哈萨克牧民囊爽的性格和诚挚的情感。新疆蒙古族的传统舞蹈有“沙吾尔登”、“安代”、“酿酒舞”等。

以卫拉特蒙古人特有的乐器托甫修尔伴奏，这种乐器弹十二组舞曲，以一组乐曲伴奏一组舞蹈。这种形式也是别开生面的。新疆其他少数民族也都有本民族出色的舞蹈：锡伯族的“贝仑舞”、“二人转”；俄罗斯族的踢踏舞、“波力卡”、“其力达士”；塔塔尔族的“阿吉奴其卡”；乌孜别克族传统的手鼓舞；以及达斡尔族、回族的舞蹈，都具有各自的特色和别致的风格，是歌舞会上的精彩节新中国成立后，新疆各民族的舞蹈艺术，从形式到内容都更加新颖，在社会主义舞台上放射出更加夺目的光彩。

 近几年来，新疆各民族的舞蹈艺术家们，受祖国和人民的委托，带着精彩的舞蹈节目，到过亚、非、拉和欧美等二十多个国家，进行了友好访问演出，促进了友谊，交流了文化艺术，受到各友好国家人民的称赞。

编辑：朱莹

责编：宋汶璇

审核：林笑文